Nun ist die Ausstellung Nachleben der Sklaverei im Zeeuws Museum zu sehen. Vor mehr als 160 Jahren wurde die Sklaverei abgeschafft, aber die ungleichen Rassenbeziehungen, die über Hunderte von Jahren aufgebaut wurden, sind nicht von selbst verschwunden. Während vielen weißen Niederländern die Beziehung zwischen der Vergangenheit der Sklaverei und der Gegenwart nicht klar ist, ist für die meisten schwarzen Niederländer die Verbindung zu Ungleichheit, Rassismus und Diskriminierung schmerzhaft offensichtlich. In dieser Ausstellung stellen wir die Fragen: Was ist unsere gemeinsame Sklaverei-Vergangenheit? Wie gehen wir heute mit ihr um? Und wie können wir eine gemeinsame Zukunft gestalten? Wir tun dies anhand von historischen Objekten, Kunstwerken und Interviews mit Wissenschaftlern und anderen Experten.
Das Zeeuws Museum übernimmt die Nachleben der Sklaverei vom Weltmuseum. Es nutzt die Präsentation, um mit Experten und der Öffentlichkeit zu erkunden, wie Geschichten über die Rolle Zeelands in der Sklaverei und der Kolonialgeschichte in Zukunft in die Ausstellung Dit is Zeeland aufgenommen werden können. Die Version des Weltmuseums wurde um mehrere zeeländische Werke erweitert, wie zum Beispiel den Dokumentarfilm Kom (2023) von Zeus Hoenderop. Dieser Film zeigt den Prozess rund um die Aufstellung des Sklavendenkmals in Vlissingen. Auch die Original-Protestschilder der Black Lives Matter-Demonstration 2020 in Middelburg kehren auf den Abdijplein zurück. Sie sind eine Leihgabe des Rijksmuseums, das die gesamte Serie in seine Sammlung aufgenommen hat. Die Installation White Hand (2008) von Remy Jungerman stammt aus der eigenen Sammlung. Das Werk wurde vom Zeeuws Museum anlässlich seiner Ausstellung Heimwee im Jahr 2008 erworben.
In Nachleben der Sklaverei gibt es auch gesprochene Worte von Onias Landveld und Dorothy Blokland; es gibt Interviews mit Karwan Fatah-Black, Marian Markelo, Amade M'charek und Gloria Wekker und Filme von Elizeth Labega, Jean Hellweg und Wijnand Stomp.
FRACHT, MENSCHLICHE FRACHT UND RÜCKKEHR
DIE FÄDEN DER HOLLÄNDISCHEN SKLAVEREIVERGANGENHEIT
Zur gleichen Zeit beginnt die zeeländische Ausgabe des Kunsthandwerksprojekts Die Fäden der holländischen Sklavereivergangenheit. Werkstätten in ganz Zeeland werden gemeinsam an einem dreiteiligen Wandteppich arbeiten. Jeder kann mitmachen. Der Workshop im Zeeuws Museum ist Teil von Nachleben der Sklaverei. Die Entstehung des Wandteppichs kann im Maritimen muZEEum in Vlissingen verfolgt werden. Nach seiner Fertigstellung wird der Wandteppich durch die Provinz wandern.
Die Künstlerin Liesbeth Labeur hat den Entwurf entworfen. Inhaltlich hat sie sich auf den Dreieckshandel gestützt, von dem ein einzigartiges Handelsarchiv im Zeeuws Archiv aufbewahrt wird. Um neben dieser wirtschaftlichen Perspektive auch andere Perspektiven und Geschichten einzubeziehen, bezog die Künstlerin Nachkommen von versklavten Menschen in den Entwurfsprozess ein. Die drei Abschnitte des Wandteppichs konzentrieren sich auf drei Reisen: die mit Fracht; Mensliche Fracht und Rückkehr. Fracht ist die Warenladung auf dem Schiff von Middelburg oder Vlissingen nach Afrika, die gegen versklavte Menschen getauscht wurde. Als Mensliche Fracht wurden sie in die Karibik gebracht, wo sie gezwungen wurden, ohne Bezahlung auf verschiedenen Plantagen zu arbeiten. Die Fracht Rückkehr bestand aus den angebauten Produkten, die zurück nach Zeeland verschifft wurden.
Die Fäden der Holländischen Sklavereivergangenheit ist eine landesweite Initiative der Stiftung Villa Maecenatis. Im Jahr 2022 wurde in Groningen von bis zu 400 Groningern ein Wandteppich hergestellt.
